Portal de Historia de Nicaragua

La Hora del Planeta

La Hora del Planeta tendrá lugar hoy sábado 27 a las 20:30, cuando cientos de millones de personas en todo el mundo apagarán sus luces durante una hora, simbólicamente, llamando a la acción contra el cambio climático. Asi Es Nicaragua se une a la campaña global denominada "La Hora del Planeta", una iniciativa que pretende generar conciencia sobre el cambio climático en el mundo.

Un nica vencedor en México con su talento y talante

José Benito Blandón y su notable huella

Un nica vencedor en México con su talento y talante

Edgard Barberena | ebarberena@elnuevodiario.com.ni

Hijo de un comerciante de San Rafael del Norte que se involucró en la lucha de Augusto C. Sandino, viajó a México hace 40 años, donde se convirtió en el primer nicaragüense que ingresó a la Universidad de Guadalajara, institución de la que posteriormente llegó a ser catedrático, además, fue autor de varios textos sobre mercadotecnia.

Nos referimos al doctor José Benito Blandón Úbeda, quien nació en Matagalpa en 1950. Sus padres fueron Miguel Blandón Rodríguez y Agustina Úbeda Aráuz. Es hermano del hombre de radio, el doctor Jesús “Chuno” Miguel Blandón.

Los primeros estudios los hizo en una escuela pública de Matagalpa. En ese centro llegó hasta tercer grado. Posteriormente, el alcalde de la “Perla del Septentrión” le otorgó una beca, por lo que continuó sus estudios en el Colegio San Luis.

José Benito provenía de una familia muy pobre de San Rafael del Norte. Su padre, por ejemplo, desde los 15 años había comenzado a trabajar, y se involucró en la lucha del general Augusto C. Sandino, ya que Blanca Aráuz era prima hermana de la progenitora de nuestro personaje.

El día que mataron a PJCH

Por: Octavio Enríquez

Hoy se *****plen 32 años de asesinato del director de LA PRENSA Pedro Joaquín Chamorro Cardenal y Domingo reproduce este reportaje con detalles sobre su muerte que publicó la revista Magazine hace dos años.

A Pedro Joaquín Chamorro lo querían matar en la iglesia Las Palmas de Managua, pero el asesino contratado desistió y no hubo manera de convencerlo de que acabara con la vida del más duro opositor de la dictadura de los Somoza.

Tuvieron que esperar un poco más. Un par de días para que el plan urdido por Silvio Peña se hiciese realidad el diez de enero de 1978. Con otro asesino, originario de Poneloya, contactado un día antes para que *****pliese lo que sus enviados no pudieron hacer, unos tipos conocidos en el mundo criminal como Los Conchos.

Peña anduvo pidiendo dinero entre los enemigos de Chamorro. Prometía que el escándalo pasaría rápido y que los implicados estarían protegidos por un funcionario leal al régimen: el poderoso Cornelio Hueck, el cerebro político y legal que había permitido la reelección de Somoza para un segundo período.
Peña ofreció también casas que serían donadas por Fausto Zelaya, presidente del Instituto de la Vivienda denunciado por corrupto en LA PRENSA.

Por denunciarlos, a Chamorro lo odiaban muchos. La mayoría de ellos era funcionarios a quienes Anastasio Somoza Debayle destituyó obligado por la presión pública en diciembre de 1977 después de meses y meses de denuncias en LA PRENSA.

En Seminario San Ramón y en Universidad

Cultura y próceres ticos forjados en las aulas de León

Jorge Eduardo Arellano END - 17:42 - 09/01/2010

Dentro de dos años —el 10 de enero de 2012— la Universidad de León será bicentenaria.

En esa fecha, las Cortes Generales y Extraordinarias de Cádiz decretaron erigir en el Colegio Seminario San Ramón la última universidad colonial del continente. Desde entonces, la vocación universitaria —precedida del orgullo catedralicio y la conciencia de capitalidad— ha constituido un elemento definitorio de la levenswelt —o mundo vivido— de la metrópoli nicaragüense.

El Colegio Seminario San RamónNo debe olvidarse, sin embargo, que la tradición de los estudios universitarios en León se remonta a 1680, fundado 43 años después que el Harvard College, en Nueva Inglaterra. Tridentino en su concepción (o sea derivada del Concilio de Trento), el Colegio Seminario de San Ramón formaba al clero que se requería en las provincias de Nicaragua y Costa Rica; pero fue mucho más que eso, proyectándose en El Salvador y Honduras. “Con la noticia del estado en que se hallan las letras en este Colegio —informaba el gobernador de Nicaragua en 1803— no faltan jóvenes de dichas provincias que hayan venido a estudiar.”

Mas Costa Rica —la más pobre del reino de Guatemala— sería la mayor beneficiaria de las aulas superiores de León. Nada menos que las mejores inteligencias de su tiempo en dicha provincia —Florencio del Castillo, José de los Santos Madriz y Félix Esteban de Hoces, entre otros muchos sacerdotes— egresaron del Colegio Seminario San Ramón. También este centro acogía a laicos e indígenas, becados en número de 12 por el fondo de la comunidad de Sutiaba.

El obispo Morel de Santa Cruz lo trasladó en 1753 de la esquina de la cuadra occidental de la plaza, en la que se hallaban con sus once piezas originales, a un nuevo edificio que construyó, por orden suya, el maestro albañil analfabeta Francisco Benítez Salafranca; dicho edificio —enladrillado y cubierto de tejas— constaba de veinte piezas y disponía de un pozo.

El mismo Morel de Santa Cruz le dotó de una nueva cátedra —la de Filosofía— a la que concurrían 32 alumnos, sumando tres con las fundadoras de Gramática Latina y Teología Moral. Otro obispo, Juan Carlos Vílchez y Cabrera, incrementó a dieciséis las becas e inició dos cursos de Artes.

El obispo Esteban Lorenzo de Tristán erigió una capilla y un cuarto para el Rector, “con otras obras de adorno y comodidad”; el obispo Juan Félix de Villegas estableció las cátedras de Filosofía Moderna, Cánones, Instituta y Canto Gregoriano, aparte de nombrar rector en 1787 al presbítero Rafael Agustín Ayesta, nativo de León.

El Ejército del Septentrión y los flecheros matagalpas

Parte de la poco conocida gesta heroica de la Batalla de San Jacinto.

El Ejército del Septentrión y los flecheros matagalpas

Francisco Mendoza END - 21:17 - 13/09/2009
MATAGALPA

El 14 de septiembre de cada año se celebra la Batalla de la Hacienda San Jacinto, donde los nicaragüenses pusieron a un lado sus diferencias políticas para sacar del país al yankee filibustero que había arribado a Nicaragua traído por los liberales o demócratas que dominaban el departamento de León, mientras que los conservadores o legitimistas dominaban Granada.

En esa gesta, todos los años, se habla de acciones heroicas del general José Dolores Estrada, del sargento Andrés Castro, entre otros capitanes y tenientes que lucharon contra los filibusteros, pero muy pocos conocen sobre el Ejército del Septentrión y de las tropas de indios matagalpas, uno de los bastiones principales para la derrota del yankee invasor, los que armados únicamente con arcos y flechas pelearon junto al resto de nicaragüenses para liberar la patria de los esclavistas.

Por la envidia, el egoísmo y la ambición de poder que siempre ha reinado entre la oligarquía criolla que dominaba el país después de la independencia de Centroamérica, Nicaragua vivía en constantes guerras entre los legitimistas de Granada y los demócratas que dominaban León y Chinandega.

Nuestros historiadores, como el ingeniero Eddy Kühl Aráuz y Jerónimo Pérez, señalan que debido a esas guerras y con la llegada de William Walker a nuestro país, y posesionado de Granada, donde se proclama presidente de Nicaragua, muchos dirigentes legitimistas llegaron a Matagalpa buscando escapar de los filibusteros, y estando en el país también la emprendieron en contra de los mismos aliados que los habían traído.

Cómo se apropió Costa Rica de Nicoya y Guanacaste

De 1824 a 1858

Cómo se apropió Costa Rica de Nicoya y Guanacaste.

Jorge Eduardo Arellano END - 19:14 - 13/06/2009

El territorio de Nicoya fue descubierto por dos lugartenientes de Pedrarias Dávila en 1519 y desde Castilla del Oro (hoy Panamá). Ellos arribaron al Golfo del mismo nombre, bautizado “de Nicaragua”.

De 1557a 1588 fue parte de la provincia de Nicaragua (la de Costa Rica no existía); de 1589 a 1593 funcionó de apoyo a la colonización del Valle Central de Costa Rica, emprendida desde la ciudad Granada; de 1594 a 1602 se mantuvo unida a la nueva provincia; de 1603 a 1786 permaneció en condición de autonomía y desde el 23 de septiembre de 1786, cuando Carlos III dividió el Reino de Guatemala en cuatro Intendencias, constituyó un Partido de Nicaragua.

Una era la Gobernación Intendencia de Nicaragua, que constaba de cinco partidos: además del de Nicoya, los de León, Sutiaba, El Realejo y Matagalpa.

Esta situación se mantuvo en 1813, y de nuevo en 1820 —tras la vigencia de la Constitución de Cádiz— cuando el Reino volvió a dividirse en dos Diputaciones Provinciales: una con sede en la ciudad de Guatemala (abarcando Chiapas, Guatemala, El Salvador y Comayagua) y otra con sede en León (comprendiendo Nicaragua y Costa Rica). La de León, como la de Guatemala, constaba de 7 miembros: uno por León, otro por Granada, otro por Segovia, otro por Rivas, otro por Nicoya (o sea, 5 representando a Nicaragua) y dos por Cartago.

Por otro lado, existían lazos económicos entre Costa Rica y el Partido de Nicoya desde el afincamiento de hacendados ganaderos de Rivas que culminó en 1769 con la fundación del pueblo de Guanacaste (llamado posteriormente Liberia) y la erección de su ermita. Luego, en 1772, se fundó el pueblo de Santa Cruz.

Realmente, a raíz de la guerra entre partidarios y adversarios del Imperio de México (que se dio también en Costa Rica), los habitantes de Nicoya se adhirieron al gobierno de León, sometido a México; luego rompieron con él para unirse al de Granada, que lo combatía; y, durante las subsiguientes “conmociones de Nicaragua” (entre “libres” y “serviles”) decidieron anexarse a Costa Rica.

El acta del 25 de julio de 1824 Las presiones costarricenses no se hicieron esperar. Así surgió el acta del 25 de julio de 1824, por la cual el Ayuntamiento de Nicoya decidía anexarse al Estado vecino, después de rechazar en cabildo abierto dicha anexión veintiún días antes.

Intereses de varios sectores influyeron en la decisión tomada, argumentando las ventajas comerciales que podían proporcionarles el puerto de Punta Arenas, la administración de Justicia y la “seguridad, quietud y régimen político”, ausentes en la convulsiva Nicaragua.

El municipio de Santa Cruz decidió seguir los pasos de la Villa de Nicoya en Acta del 27 de julio del mismo año, con la renuencia del barrio de La Costa; pero el 9 de agosto la anexión fue ratificada.

Así las cosas, el 9 de diciembre de 1825 el Congreso Federal decretó: “Por ahora, y hasta que se haga demarcación del territorio de los Estados que previene el Art. 7º de la Constitución, el Partido de Nicoya continuará separado del Estado de Nicaragua y agregado al de Costa Rica”. Pero dicho decreto —que establecía una suerte de fideicomiso— no fue sancionado por la Asamblea de los Estados respectivos, como lo pretendía la Carta Fundamental de Centroamérica.

Nicaragua reclamó vigorosamente ante el Congreso Federal que tomaría en consideración la protesta enviándola a comisión, la cual dictaminó favorablemente a los derechos de Nicaragua. Costa Rica también antepuso el “por ahora” al artículo en que demarcaba su territorio —el mismo de la época colonial— de su primera Constitución del 21 de enero de 1825.

No incluyó la posesión de Nicoya, anexada a Costa Rica en el acta del 24 de julio de 1824 “para mientras se restablecía el orden en Nicaragua”. Contra esa acta también se había elevado otra, firmada igualmente por nicoyanos y guanacastecos, dirigida al mismo Congreso Federal, hallándose entre sus firmantes el “Pbro. Pedro Avendaño, cura de la Provincia de Guanacaste”.

Así fue la Batalla de San Jacinto

Hoy se conmemora un aniversario más de una de las principales gestas históricas del país, que contribuyó con la expulsión de los invasores en 1857. Domingo presenta este ensayo sobre cómo fue aquel hecho histórico

Por Francisco Barbosa Miranda(*)
(*) Coronel Francisco Barbosa Miranda, Jefe del Centro de Historia Militar del Ejército de Nicaragua y miembro de la Academia de Historia Militar de El Salvador.domingo@laprensa.com.ni

La conocida Guerra Nacional de 1854-1857 se ha dividido en tres etapas. La primera refiere a sus antecedentes inmediatos, que dieron inicio en 1854 como una guerra entre los partidos políticos tradicionales, legitimistas y democráticos, por el control del poder en Nicaragua. La segunda etapa comprende la usurpación del filibustero William Walker en 1855 y la tercera es la Guerra Nacional Antifilibustera, que comienza a partir del 12 de septiembre de 1856 con la firma del acuerdo de paz entre legitimistas y democráticos, y su decisión de combatir junto con los demás ejércitos centroamericanos a los invasores que se habían apoderado de Nicaragua.

En este contexto tuvo lugar la Batalla de San Jacinto el 14 de septiembre de 1856, cuya relevancia no está dada por el elemento estrictamente militar. Su importancia en la historia de Nicaragua y Centroamérica se manifiesta desde el punto de vista político, moral y de la dignidad nacional. La gesta de los héroes de San Jacinto fue la primera derrota del filibusterismo después de la unidad nacional, demostrando que ellos no eran invencibles y que el arrojo y valentía de los nicaragüenses superaba las limitaciones materiales de la contienda.

El ejemplo del coronel José Dolores Estrada en la acertada dirección táctica de la batalla, de las acciones heroicas de Andrés Castro y demás oficiales y tropas, fueron hechos que despertaron un reconocimiento nacional e internacional. Para los filibusteros, esta derrota fue el inicio de un proceso que culminaría en su capitulación el 1 de mayo de 1857.

Subastan mitos y leyendas de Nicaragua

Ante la indiferencia de las autoridades con el Museo de León Subastan mitos y leyendas de NicaraguaJosé Luis González END - 19:45 - 20/07/2008
Desilusionada por la indiferencia que han mostrado las autoridades de Cultura en los últimos años, la señora Carmen Toruño López, Directora del Museo de Mitos y Leyendas Leonesas “Coronel Joaquín de Arrechavala”, decidió vender las obras en exhibición a personas e instituciones que se interesen por preservar una parte de la historia cultural de nuestros ancestros.

La sorpresiva decisión de Toruño López asombró a distintos sectores de la localidad, pero la realidad es que a sus 90 años la anciana se siente cansada de continuar al frente del museo, y preocupada por el destino que tendrá en manos de otras personas el trabajo de más de quince años de investigación, rescate y promoción de mitos, leyendas, tradiciones y personajes representativos.

Desde hace más de tres años doña Carmen se encuentra postrada en una silla de ruedas y nadie se le ha acercado para ayudarla. Lamentablemente se cayó y sufrió una fractura en la pelvis, y permanece bajo el cuido de su amiga Juanita Sequeira.

El Coyotepe

La Fortaleza de las mil historiasMuchas historias guardan las frías y oscuras celdas de este lugar, episodios que marcaron la vida política de Nicaragua. Este monumental sitio sigue en pie como fiel testigo pero ahora son los jóvenes scouts y los turistas quienes lo visitan para conocer esos hechos que la convierten en un icono del país. Nicole Chavarría elnuevodiario.com.ni - Managua, Nicaragua - 09:38 - 13/06/2008
Caminar por los pasillos de este lugar es como regresar a una época de nacionalismo real y espíritus revolucionarios, imaginar las condiciones en las que vivían los residentes de este sitio, nos hace pensar en aquellas insurrecciones y batallas en las que tantos nicaragüenses y extranjeros dejaron su legado escrito con sangre en la historia de nuestra nación.

Y es que justo ahí, en el kilómetro 28 y medio de la carretera que conecta a Managua con el departamento de Masaya, se alza imponente la histórica fortaleza de El Coyotepe, escenario durante 115 años, de batallas militares, al menos dos revoluciones -la primera contra la dictadura somocista y la segunda contra el régimen sandinista- y varios campamentos scouts.

De hecho la asociación de Scouts de Nicaragua es actualmente la encargada del resguardo de la fortaleza y la que atiende a los turistas nacionales y extranjeros que deseen conocer la historia de este monumental sitio.

¿De dónde vino Sandino?

El apellido más emblemático de Nicaragua ¿De dónde vino Sandino?Ciento trece años han transcurrido desde el nacimiento de Augusto C. Sandino. Esta efeméride fue retomada por el investigador genealógico Mario José Borge Castillo y por el historiador Jorge Eduardo Arellano, para mostrar la ascendencia niquinohomeña del que fue llamado “General de Hombres Libres”. María Haydée Brenes END - Managua, Nicaragua - 08:18 - 16/05/2008
Los Sandino se distribuyeron en América procedentes de España en el siglo XVIII, Aparicio Sandino se estableció en Nicaragua. Un hermano suyo emigró a Campeche, México, y, el último, al Valle del Cauca en Colombia.

En 1825, Aparicio contrajo matrimonio con Apolonia Castillo, con quien procreó, entre otros hijos, a José María, Eufrasiano y Santiago Sandino Castillo.

Santiago Sandino Castillo se casó con la india Agustina López Oviedo con quien tuvo diez hijos, uno de ellos, Gregorio Sandino López, nacido el 12 de marzo de 1863. Éste fue el padre Augusto C. Sandino.